唐先生认为鞭刑“本质上是‘以血还血，以牙还牙’这一种原始同态复仇意识的残留”，以“鞭刑”的方式来建设法治社会，“将是对法治和文明的最大嘲弄”。但是同时唐先生也在文中承认：新加坡社会是井然有序的，新加坡的教育和经济是高度发达的，法制是相对完备的。

　　那么在这样的一个文明社会中，为什么这么多受过“高度发达教育”熏陶的人都赞成维持鞭刑？难道真是因为这么多受过“高度发达教育”的人心中都残留着那最原始的复仇意识吗？抑或是唐先生所提及的“多数人的暴政”在作祟呢？

　　鞭刑的残酷是毋庸置疑的。因此无论在哪个年代，它的残酷性在某种程度上震慑着一些企图“以身试法”的人。在新加坡，一些遭受过鞭刑的人将他们的经历告诉他人知的时候，也在无形中让人们感受“执法必严”的原则。人的犯罪欲望是不可消除的，只能遏制，无论文明有多发达。因此笔者认为司法一重要目的就是遏制人们的这种欲望，维护着社会的平衡。诚然如唐先生提到的新加坡的安定是多方面综合因素共同造就的。正如玫瑰花之所以娇艳是需要阳光、雨露和肥料……同时我们应该记得的还有那护卫花朵的丑陋的刺。目前新加坡的鞭刑恰是这样的刺。我们不能因为它丑，就否定它护花的功能。我们常说要一分为二地看待事物，那么对待鞭刑，也应一鞭为二。