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该不该资助超生家庭的贫困生?

http://gd.sina.com.cn 2003年07月31日 06:05:44 深圳商报
    你说我说 话题361号

   

    该不该资助超生家庭的贫困生?

   

    背景:近日,很多贫困生无钱上大学的报道牵动人心,有很多人向他们伸出了援手。对此有人认为,这些贫困学生大都来自超生家庭,不计代价地资助他们有可能是对超生的纵容。也有人说,家长超生,孩子无辜,应该资助。你认为呢?话题主持:李晓锋

   

    难道让他们继续父辈的悲哀?

    对于有经济能力和有这份爱心的人,当然有权选择资助什么样的大学生,但不能以当事人是否属超生来作为选择的标准。抓计划生育是中国的国策,但抓好教育更是中国的未来呀!

    对于一个准大学生,只是因为属于超生的孩子,他便不能接受人们的资助,不能成为一个更有知识的人吗?难道我们要让他因为接受不了资助而失学,回到农村,继续他父辈的悲哀。这才是中国的悲哀呀!

    对于超生这种既成的事实,我们只有在承认事实的基础上来对待,不必将上辈的过错放到下辈身上,我们总不能将他再放回他妈妈肚子里去,更不能当作他不曾存在。在中国目前的现状中,超生还不能完全杜绝,可是在超生的孩子身上还存在着希望,我们为什么不谈谈希望呢?宝安读者丹青

    爱是不问落点的阳光

    讲正题之前,请允许我唠叨一则外国新闻:澳大利亚一对11年前就已经做了绝育手术的夫妇居然再次怀孕,当地法庭判决这对夫妻胜诉,医院偿付该夫妇20.8万澳元的损失费。当很多人认为判罚过重,而法庭解释:这笔偿付不是罚款,而是维持一个孩子生命的生活费!

    人权优于其他权利,是各国法典的基石。不管是什么原因让孩子来到这个世界上,对孩子而言,他就享有平等的人权。因贫困接受资助是人的基本权利之一,不容剥夺。对因超生而贫穷的孩子不予资助,是“父债子偿”式的“连坐”,缺乏法律依据和人权天赋意识。

    其实,对一个有爱心愿意资助贫困学生的人来说,他不该看对象而资助,而应慷慨无私地普洒爱心的阳光,不问落点在什么地方。那种看人看情况资助,爱得就不够博大,甚至带有功利色彩,那样做就使爱心蒙尘添垢,完全没有必要的。如果你是一位有爱心的人,请记住这样一个施爱原则:爱是不问落点的阳光。公务员成彪

    让超生家庭自己解决

    我只有一个女儿,自然就有人爱多管闲事地劝我:要再生个儿子,或者说,一个不够,至少得四个。我从来就神情自若地说:没钱生!

    他们就很吃惊说:你比我有钱,我都养了几个了,你还会养不了?是的,他们是养着几个孩子,不过,孩子们小时候,没喝多少奶,也没上过一天幼儿园,是在乡下由亲戚们带大的,长大后回到父母身边,也只是住在狭小的房屋里,过着艰难的生活。

    因此,这些超生父母根本就没真正为孩子的人生想过。既没想过为他们提供温暖舒适的生活条件,也没想过教育投资。对于这些家庭的孩子,我们没有义务去资助。他们有钱就上学,没钱就勤工俭学,因为这一切都是他们自己蓄意造成的。实在不行,就应该先工作养活自己,再考虑学习的事情。这些家庭的想法本身就与独生子女的家庭不一样,我们也没必要去资助的。读者琳达

    超生不是贫困生的错

    首先家长超生,孩子无辜。超生并不是贫困生的错。既然可以资助其他非超生家庭的贫困生,为什么就不能资助超生家庭的贫困生呢?

    其次,资助超生家庭的贫困生,有助于减少甚至消除超生现象。学历越高的人越不愿多生孩子,如果超生家庭的贫困生能够接受高等教育,那么他们超生的可能性是极小的,基本不会发生,而且他们会影响乡邻的生育观念,这样的人多了,一个地方的生育观念就会得到改变;如果超生家庭的贫困生不能够接受高等教育,那么贫困生的生育观念很可能仍停留在他们父辈的水平上,重复着“昨天的故事”。

    当然,无论是超生家庭的贫困生还是非超生家庭的贫困生,都不能不计代价地资助,无偿资助会滋生部分贫困生“等、靠、要”的思想,不利于他们的健康成长。应该采取有偿的无息或低息资助,工作后归还。这才是正确、合情又合理的做法。自由职业者磊落青衫

    别给超生的孩子戴上无形的枷锁

    必须要清楚这样一个问题:是什么力量促使我们去扶助贫困生?难道我们在资助贫困生时,还要不断地想着他是否是超生家庭的一员,值不值得帮吗?

    我想绝大部分人都会摇头的。我本人也正在资助一位河南的贫困生,他是否属于超生,我不会去作了解的,就算他是,我也不会改变初衷,我只知道他也是人,就应该享有一般人的权利。如果我们都给超生的孩子戴上无形的枷锁,社会不接纳他们,周围的人也不接纳他们,就等于让他们永无翻身之日。

    作为超生的孩子,他要背上“黑户口”的名,要被周围的人嘲笑已经是够难受的了。孩子是无辜的,如果我们按是否超生的标准去选择是否资助贫困生,就等于在超生孩子的伤口上撒下一把盐,难道我们忍心让这悲剧不断循环吗?深圳大学曾伶俐

    这是变相地鼓励落后

    当年,我们中的许多人都很想要两个孩子,将来孩子好有个伴。但是我们没有这样做。对此我们虽遗憾,但也接受,因为我们明了国家的实际情况。

    今天,即使我们对多生子女这种自私和不顾大局的行为已经不得已地容忍了,但还是不应当再给予这部分人某种直接或间接的鼓励。否则,我们的心里难平衡。我们不能变相地鼓励这种落后的思想,我们在资助超生家庭出来的贫困生时,有权犹豫。读者吴名

    应该接受“自作他受”

    我不能同意钟先生的观点。违反国家计划生育政策而超生超育当然不对,但超生的子女和独生的子女一样,都是我们的兄弟姐妹,他们绝对是无辜的,有什么理由硬要把他们区别开来、另眼相看呢?

    钟先生说,如果资助超生的贫困学生,“木匠戴枷”就不再是“自作自受”,而是“自作他受”了。我认为,超生从来都是一件“自作他受”的事情。你不资助贫困学生,就把这事儿变成“自作自受”了吗?不是。你只能眼睁睁地看着一个个贫困学生相继辍学,而他们辍学以后,我们的社会还是要不可避免地承受着这些人口的压力。钟先生关心国家的计划生育,忧国忧民,这一点没错,但如果是老为这个“自作他受”而耿耿于怀,就不值得了。

    你不资助超生的贫困学生,只能说明你自己脱身了,一点责任也没有了,但社会呢?一句话,只要超生存在,我们的社会就不可避免地要承受超生的压力。读者陈泉安

   

    三言两语

    我家只有一个孩子,上大学要自己掏钱,如果你超生家庭能通过舆论争取到赞助,叫我们怎么想?要向他们发放超生奖学金吗?北报

    面对不听劝告,一“生”再“生”的亲友,我不得不掏腰包。只希望,我的下一代,不再面对这样的困惑。海哲

    剥夺超生的孩子受教育权,比剥夺孩子的生存权来得更直接、有效,而且两者同出一辙。但这样难道可行吗?佚名

    也许有人说,孩子对超生是没有责任的。但我要说,你的家庭对此肯定应当负责任。上大学不是个人行为,而是家庭行为。小徐

    资助超生家庭的贫困生不是鼓励超生,而是一种本能的对弱者的爱。至于如何管束超生,我想这不该由好心的资助者来操心。朱珠

   

    回音壁

   

    那种令人发酸的境遇

    大毛、小美在30日本版谈到“北大毕业街头卖肉”一事,我本人感触颇深。想起十年前,我大学毕业那阵,父母跑断了腿,四处托关系才把我弄到县城的一家化肥厂。头一年,单位领导说是下基层锻炼,把我调到车间当了一名“三班倒”的包装工,跟我学的财会专业一点都搭不上干系。我整天就跟一堆没多少文化的中年妇女们一起上线、装袋、打包,干慢了还会招来她们的讥笑。一年后见还没有变换工作的可能,我一咬牙就申请停薪留职跑到了深圳。现在虽然也买了房成了家干着自己专业的工作,但想起当初的境遇,还是酸酸的。

    陆先生今天的“潦倒”,其实也与他一直从事着与专业不对口的工作有关,大毛说不要打“金字招牌”,是人才到哪都能发光,我觉得他的说法太过理论化,实际生活中每个人的工作环境和企业的用人机制都可能导致人才的浪费,只是现在的择业环境,可以让我们做些更为理性的选择罢了。读者秋意

   

    一盆泼向名校崇拜症的冷水

    “北大毕业街头卖肉”,这是给名校崇拜症泼的一盆冷水。

    名校,尤其是北大、清华绝对是国人心中另眼相看的学校。民间甚至还流传着这样一个说法,“清华混得最差的也能弄个县长干干”。总之,整个社会似乎在给考生灌输一种考取名校后,今后一定会鲜花遍地、前途似锦的观念。

    而事实上,从名校毕业的学生中难免会有部分失意者。而社会在宣传上夸大了名校部分成功群体的成绩,用成功者的光亮遮掩了小部分失意者的暗淡。也因此,在社会上遂形成了一个认识误区,即认为北大、清华等名校的毕业生定是事业如意、事事顺心。

    陆步轩之所以做卖肉生意绝不是有人强迫他一定要干这一行。这是他自己多次尝试后的一个自我选择!在大学生就业已经到了“双向选择、自主择业”的今天,在一些本科生毕业后为就业又进技校求学的今天;我们的社会却对一个北大毕业生卖肉感到惊诧与不安,绝不是一个好信号。现在是到了该给名校崇拜症敲一记警钟的时候了!一则,它可以提醒社会,要以平常心看待名校;再则,也提醒今年考入名校的考生,入学并不等同于进了事业有成的保险箱,今后的道路还照样充满挑战。读者朱启禧

   

   

作者:"你说我说"李晓锋    


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